идёшь в мечеть, одетая в юбку на голове плоток, но рядом с тобой точно должен быть мумусульманен с рождения... я сама мусульманка с рождения... а зачем тбе если не секрет?
Дашулька

выйди замуж за араба
Арра

не надо никакого мусульманства, это заблуждение, Бог один-это Иисус
Alesandro

Достаточно с искренней верой в сердце произнести "ашхАду ан ля илАха иль-аллА.. ва ашхАду Анна мухАмедан расУл аллА" (т. е. "Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед - его пророк".. это т. н. Шахада.. т. е. свидетельство веры).. и вы мусульманка.. Желательно, чтобы с вами при этом были два свидетеля-мусульманина.. Идти в мечеть вовсе необязательно... но можете сходить.. т. к. это добавит событию некую "официальность".. лично для вас.. И еще там свидетельство выдадут.. которое, к примеру, может понадобиться.. если вы вдруг когда либо соберетесь в Хадж.
Аркадий

Если Вы решили принять Ислам, первое, что вы должны сделать, это признать, что:
НЕТ БОГА КРОМЕ АЛЛАХА И МУХАММЕД ПРОРОК ЕГО.
Вы верите в это? Что Бог (Аллах) - Один (нет других богов), и Мухаммед истинный его Посланник, которому от Аллаха был передан Коран- послдний и окончательный закон Божий? Если да, то произнесите эту шахаду (свидетельсво) в присутсвии 2 свидетелей-мусульман- (не обязательно в мечети), по арабски: "Ашхаду'а ля ИЛЛяха Илля Лляху, уа Ашхаду Анна Мухаммаар-расюлю Ляха"
Так же это можно слделать и на сайте http://islam. ru/addis/
Поздравляю Вас:С этого дня Вы мусульманка.

Что касается заявленгия карины, что бог один и это Иисус- так подобное понимание противоречит не только Корану, но и Библии. В Библии нет ни одного места. где бы Иисус говорил : "Я Бог, поклоняйтесь мне"
И напротив, сть множество мест, где он ясно дает понять свою пророческую миссию. Я уже подробно писала об этом в своем ответе на этот вопрос.
Если интересно - почитайте.
http://otvet. mail. ru/question/16903874/

Марта

Да, там вслух надо признать Аллаха Богом, а лжепророка Мухаммеда признать Пророком. Обман в общем.

Посмотрите: Господь заключил с Авраамом завет с обетованием, произвел от него через Исаака народ, посвященный Ему, обновил и расширил этот завет через Моисея, далее непрерывно посылал малых пророков, вплоть до Иоанна Крестителя, которого послал как Предтечу (то есть приуготовляющего путь) перед Христом. Наконец явился Христос и сказал, что все пророки и закон прорекли до Иоанна (Мф 11: 13) и после Крестителя пророков-законодателей больше не будет.

Новый Завет являет совершенное завершение и исполнение Божественной истории, как она изложена в Откровении.

Всемогущий Господь возжелал явиться на земле и обращаться между людьми (см. : Вар 3: 38). Он посылал пророков, чтобы подготовить человечество к его приходу. И когда человечество было подготовлено, когда смог появиться на свет человек такой чистоты, как Дева Мария, тогда Бог явился во плоти (1 Тим 3: 16) и совершил задуманное Им дело спасения людей, установив посредством таинств принципиально иные отношения между человеком и Богом, при которых каждому открывается возможность личностного единения с Всевышним. Ничего нового, более совершенного быть уже не может, как не может быть ничего совершеннее Бога.

Но тогда какая нужда в новых пророках? Время пророков прошло. Пророки были необходимы человечеству тогда, когда оно находилось в начале своего пути к Богу, так же, как воспитатель необходим малолетнему ребенку. Но если к ставшему взрослым лет эдак через сорок опять явится некто выдающий себя за воспитателя и станет пеленать его, кормить из ложечки, а за неповиновение ставить в угол, то это встретит, мягко говоря, недоумение, не так ли? Человеку зрелого возраста не нужен воспитатель. Точно так же и человечеству, получившему возможность личного, непосредственного общения и жизни с Богом и в Боге. Тот, кто объявляет себя вещающим волю Бога, воспринимается как явно неуместный, лишний. Именно поэтому в Новом Завете нет указаний на будущих новых пророков, посланных Богом с особой миссией, но зато есть предупреждения о том, что многие лжепророки восстанут и прельстят многих (Мф 24: 11). И еще прежде Сам Господь предупреждал, что далеко не все, кто называет себя пророком, являются на самом деле таковыми: Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего (Иер 14: 14).

Христиане не признают Мухаммеда пророком потому, что он учит прямо противоположно Христу.
Далее можете читать в ссылке: http://www. mgarsky-monastery. org/kolokol...

sonatа76 неправа.

Свидетельства из Священного Писания о Божественности Иисуса Христа: [ссылка появится после проверки модератором]

Достоверность Библии:
http://www. blagovestnik. org/books/00379...
Оглавление:
Происхождение Библии.
Свидетельство Боговдохновения.
Свидетельство пророков и апостолов.
Свидетельство преданий или апостольское наследие.
Свидетельство древних манускриптов.
Свидетельство древних свитков.
Свидетельство археологии.
Свидетельство ислама.
Неизбежный вопрос:
Что говорят ученые мусульмане по поводу "фальсификации"?

Прочитав тот материал, что я вам предоставила, подумайте сами, разве могут мусульмане - у которых священная книга - это Коран, а не Библия, знать о Библии лучше, чем христиане, для которых как раз Библия является Словом Божиим.

Если интересно, посмотрите и сравните сами:
О Боге: http://www. pravoslavie. ru/jurnal/0611141...
о грехе: http://www. pravoslavie. ru/put/apologetik...
образ рая:
http://www. pravoslavie. ru/jurnal/ideas/o...

Сравнительная таблица вероучений: http://azbyka. ru/religii/islam/hristians...

Уважаемый Ансар, кол-во знаков в ответе ограничено, поэтому:
1. я дала ссылку, где доказывается достоверность Библии.
2. Смотрите здесь: http://kuraev. ru/index. php? option=com_sm...


Нина

Уважаемая Белка! Почему вы считаете, что те Евангелия, которые вы цитируете являются истинными. Ведь после того, как Аллах (в переводе с арабского - Единый Бог) вознес пророка Иисуса (мир ему) к Себе, появилось огромное количество Евангелий, т. к. среди отцов церкви стало модой писать подобные повествования, а затем, чтобы получать одобрение масс, приписывать их апостолам или другим хорошо известным религиозным руководителям. Лавинообразный рост числа писаний привел публику в такое замешательство, что она уже не могла отличить Священные писания от ложных. Нужно сказать, что каждое из этих Евангелий поддерживалось определенной группой христиан, составляющих какую-либо секту. Действительно, после разрушения Храма в 70 г. н. э. христианское общество раскололось на многочисленные враждующие фракции, каждая из которых претендовала на то, чтобы быть хранительницей Истины. Согласно Британской Энциклопедии, число таких Евангелий достигало 120.
В 318г. император Константин с озвал совещание епископов в Никее. Среди других на нем рассматривался вопрос о создании канонов христианства. Отделение зерна от плевел было нелегкой задачей. Каждый участник Собора защищал Евангелие, которое исповедал сам. Обсуждения на этом Соборе продолжались долго, но, поскольку епископы-диссиденты не могли прийти к согласию, была использована обычная церковная техника чудес. Паппус, участник этого Собора, рассказывает в своем Синодике Собора: "Положив без разбора под Стол Причастий в церкви все книги, представленные Собору на рассмотрение, епископы стали молить Господа, чтобы вдохновленные им писания оказались на Столе, а ложные - остались под Столом, и так и случилось". Таким вот образом, посредством "чуда" четыре ставших каноническими Евангелия с другими принятыми писаниями запрыгнули за ночь на Стол. По этому поводу г-жа Е. П. Блаватская остроумно заметила: "Однако нам не сказали, у кого ночью были ключи от соборного зала". Таким образом, разгадка чуда состоит в том, что ночью кто-то, заручившись согласием императора Константина и его фаворитов-епископов, положил четыре Евангелия по их выбору на Стол Господа, сыграв этим роль Святого Духа. Так и была решена проблема на Никейском Соборе.

Irene