Племя Тумбу-Юмбу.
Oleg

Встречала такое в Индии - даже привезла на память рисовое зернышко, на котором написали мое имя.
Вадім

Индия
Тинто

Индия OK!
Арина

Дюймовочка
Oksana

Я знаю! Такая письменность писалась белыми перьями! А ещё писалась одинокими волками, большими змеями, мудрыми россомахами-короче говоря-индейцами! Индейцами племени Мочика! Рафаэль Ларко Ойле, выдающийся исследователь культуры мочика, заметил на расписных сосудах этой культуры еще одну важную вещь:бобы фасоли. Этот мотив неизменно встречается не только на посуде, но и на сохранившихся тканях мочика. При этом фасолины выкрашены в разный цвет, а их поверхность покрыта всякого рода черточками, крестиками, кружками и точками. Загадочные фасолины чрезвычайно заинтересовали исследователя. Занявшись этой проблемой вплотную, он насчитал до 300 комбинаций цветов и знаков на фасолинах. И эти комбинации вроде бы складываются в некую систему... А что если это рисуночное письмо? Среди росписей на сосудах мочика Ойле обнаружил сцены, где изображено, как существа с головой животного или птицы и с телом, руками и ногами человека«толкуют»знаки на бобах. Они сидят попарно, лицом к лицу, а фасолины разбросаны между ними на песке. В руках толкователей особые инструменты из связанных палочек. На других рисунках изображены бегущие люди или фантастические существа. В руках они несут мешочки. Свободное пространство росписи заполняют бобы с маленькими ручками и ножками-может быть, это намек на то, что в мешочках лежат фасолины со знаками? Свои окончательные выводы Ойле изложил в работе«Была ли известна письменность древним перуанцам? »Ученый высказал гипотезу, что в царстве мочика существовал письменный язык. Мочика, по мнению Ойле, записывали сообщения на фасолинах. Их хранили и передавали в мешочках, а при необходимости раскладывали на земле и читали. Что касается странного полуживотного облика бегунов и толкователей знаков, то Ойле предположил это символическое изображение художником выдающихся качеств людей:сова означает мудрость, олень и орел-быстроту и т. д. Гипотеза Ларко вызвала горячие споры среди ученых. Если знаки на бобах-письменность, возражали противники этой теории, то почему они нигде не складываются в связный текст? Вариантов расцветки фасолин действительно много, но если сопоставить все изображения, но на каждой отдельной росписи их не наберется и десятка. Да и как вообще можно сложить связный текст из кучи фасолин, перемешавшихся в мешочке? И потом — что несут бегуны в мешочках? Всегда только бобы? А из чего это следует? В противовес версии Ойле аргентинский этнограф Армандо Ви-ванте выдвинул довольно стройную гипотезу о том, что фасолины- всего лишь фишки для азартных игр. Сведения о такого рода играх в древнем Перу содержатся в испанских хрониках, а в некоторых районах Анд в них играют и сегодня. Разгоревшаяся многолетняя дискуссия в итоге привела к совершенно неожиданным выводам. Письменность или игра? Может быть-и то и то, полагают сегодня специалисты. Исследователи из разных стран давно и независимо друг от друга пришли к единому выводу:индейские художники слишком серьезно относились к своей работе, чтобы изображать обычную игру. И если предположить, что«толкователи», склонившиеся над фишками-фасолинами, действительно играют, о это игра не простая, а ритуальная. То, что раньше воспринималось учеными как азартная игра, в действительности является религиозным обрядом или гаданием. Некоторые игры призваны увеличить урожай, поэтому в них играют только в марте, когда людям грозит голод. В другие игры играют на поминках, чтобы узнать об отношении покойника к оставшимся в живых. Считается, что в случае выигрыша дух умершего будет заботиться о своих родственниках и потомках. Эти традиции сохранились в Андах до сих пор, так что возможно, что и на мочикских изображениях«толкователи»тоже играют на поминках какого-то мифологического персонажа, либо совершают обряд, способствующий плодородию полей. Так что разноцветные фасолины действительно могли являться фишками для таких игр. Но при других обстоятельствах они вполне могли служить знаками письменности! Перуанская исследовательница В. де ла Хара, горячая сторонница гипотезы Ойле, нашла подтверждение этой версии на тканях из погребений полуострова Паракас.
Zetsubou

Kitai
Иванна

В Египте писали на кокосе
Ekaterina

Egipet
Светик

В Китае китайцы писали на рисе, у китайцев 5 000 знаков в алфавите 3 000 обязательных, так один мудрец на одном зернышке написал 3 000. Ювелирная работа не правда ли?
Настася

Может быть Вы имеете в виду рисовую бумагу? (Китай и Япония)
Но та, на которой писали, делалась из рисовой соломы.
А бумага из рисовой муки употреблялась в кулинарии.
Родион